多喜愛(ài)家紡走在潮流前端

文章導(dǎo)讀：家紡業(yè)也是文化產(chǎn)業(yè)，設(shè)計(jì)師需要把家紡產(chǎn)品的文化個(gè)性做出來(lái)，引起消費(fèi)者的注意，而本民族的文化則是彰顯產(chǎn)品個(gè)性的最佳媒介。中國(guó)家紡設(shè)計(jì)應(yīng)該從民族傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、吸收豐富的設(shè)計(jì)元素，進(jìn)而形成深沉宏大的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國(guó)家紡既要融入到國(guó)際化的時(shí)尚隊(duì)伍中，成為其不可或缺的部分，又要保持具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)風(fēng)貌，才不致湮滅在全球化的浪潮中。多喜愛(ài)家紡一直走在時(shí)尚家紡的潮流前端，推出多款具有中國(guó)風(fēng)的家紡產(chǎn)品，受到廣大消費(fèi)者的歡迎和喜愛(ài)。

關(guān)鍵詞：家紡業(yè) 家紡產(chǎn)品 家紡設(shè)計(jì)  中國(guó)家紡 多喜愛(ài)家紡 時(shí)尚家紡 中國(guó)風(fēng)

　　魯迅先生在《且介亭雜文集》中說(shuō)：“只有民族的，才是世界的。”意思是說(shuō)民族大眾的東西才有時(shí)效性，才會(huì)被老百姓認(rèn)同，流通才有生命力。每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗，尊重自己的民族文化，才能將自己的特色發(fā)揚(yáng)光大。

　　從文化角度來(lái)說(shuō)，家紡業(yè)也是文化產(chǎn)業(yè)，設(shè)計(jì)師需要把家紡產(chǎn)品的文化個(gè)性做出來(lái)，并且要做得更好，如果產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不具有文化個(gè)性，就不容易引起消費(fèi)者的注意，而本民族的文化則是彰顯產(chǎn)品個(gè)性的最佳媒介。中國(guó)家紡設(shè)計(jì)應(yīng)該從民族傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、吸收豐富的設(shè)計(jì)元素，進(jìn)而形成深沉宏大的設(shè)計(jì)風(fēng)格，走本土化、民族化設(shè)計(jì)之路，并運(yùn)用傳統(tǒng)圖形中的“形、色、風(fēng)格、氣韻”表現(xiàn)出悠久的歷史文化和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念。

　　中國(guó)家紡既要融入到國(guó)際化的時(shí)尚隊(duì)伍中，成為其不可或缺的部分，又要保持具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)風(fēng)貌，才不致湮滅在全球化的浪潮中。多喜愛(ài)家紡一直走在時(shí)尚家紡的潮流前端，推出多款具有中國(guó)風(fēng)的家紡產(chǎn)品，以多喜愛(ài)家紡經(jīng)典款床品自由跨度為例，采用水墨畫風(fēng)格的設(shè)計(jì)，藉線條與色彩表達(dá)一種暢游自在的意境，弄筆戲墨，遺貌取神，得心應(yīng)手，頗有一股禪道心意，時(shí)尚卻又典雅怡情，非常適合年輕個(gè)性化的消費(fèi)群體。以多喜愛(ài)家紡喜玫瑰婚慶系列為例， 多喜愛(ài)家紡喜玫瑰婚慶套件情牽百子采用百子圖，寓意早生貴子、多子多孫、家族興旺。被面上體態(tài)活潑，盡情嬉戲，場(chǎng)面熱鬧非凡的百子孩童，充滿了歡樂(lè)的氣氛，插入金線的繡花，更具有獨(dú)特的中國(guó)式的富貴吉祥，人丁興旺的傳統(tǒng)婚姻愿景。多喜愛(ài)家紡喜玫瑰婚慶套件鳳來(lái)儀采用中國(guó)傳說(shuō)中最具吉祥意義的貴鳥——鳳凰為基本構(gòu)思元素，牡丹花、喜字圖案這些極盡富貴和喜慶的吉祥元素環(huán)繞其間，象征富貴美滿，寓意吉祥、婚姻幸福，尤其是枕套上的圖案可拼合成一只完整的鳳凰，形式非常巧妙，意為天作之合。（咨詢多喜愛(ài)：400-600-7577）