和諧管理之道，非常道！

　　
　　前言：
　　和諧管理之道，非常道！
　　人類社會(huì)：和諧管理的人類社會(huì)維度；
　　非人之生：和諧管理的生命現(xiàn)象視野；
　　非生之物：和諧管理的萬有存在解讀；
　　三界和合：和諧管理的曲成自然路徑。
　　和諧管理理論是和諧理論在管理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用。和諧理論的基本思想是如何在各個(gè)子系統(tǒng)中形成一種和諧狀態(tài)，從而達(dá)到整體和諧的目的。和諧管理的要旨是組織為了達(dá)到其目標(biāo)，在變動(dòng)的環(huán)境中，圍繞和諧主題的分辨，以優(yōu)化和不確定性消減為手段提供問題解決方案的實(shí)踐活動(dòng)。其中和諧主題是指：“在特定的環(huán)境中，在人與物要素的互動(dòng)過程中所產(chǎn)生的核心組織問題。”
　　國內(nèi)權(quán)威的和諧管理研究專家譚小芳老師認(rèn)為，企業(yè)和諧管理的價(jià)值并不是針對抽象的企業(yè)．也不僅僅是針對企業(yè)所有者，而直接指向企業(yè)的相關(guān)人群。隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷發(fā)展進(jìn)步，企業(yè)的理念也發(fā)生了很大的變化。企業(yè)發(fā)展的趨向表明，企業(yè)不再是為股東創(chuàng)造最大利潤的工具，而是各種相關(guān)群體在一種契約體系中完成社會(huì)分工和合作，為相關(guān)群體提供最大福利的組織。
　　這一思想在美國許多州的立法變革中得到了體現(xiàn)。從某種意義上說，企業(yè)是社會(huì)為了達(dá)到某種目的，通過一系列的契約而組成的組織。因此，它就帶上了一種社會(huì)性的色彩，使得組織行為與環(huán)境之間的聯(lián)系更加緊密。譚小芳老師表示，從更廣泛的社會(huì)學(xué)領(lǐng)域來說，和諧就分為六個(gè)層次：構(gòu)成的和諧；組織的和諧；內(nèi)部環(huán)境和諧；外部和諧；總體和諧；超驗(yàn)和諧。
　　和諧管理就是對稱的管理，對稱的管理就是有機(jī)的管理。只有系統(tǒng)把握社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、生產(chǎn)過程中的各種要素及其相互對稱關(guān)系，才能使企業(yè)有序運(yùn)作，生產(chǎn)有序發(fā)展。管理即謀人。謀人，可以抓住管理的根本。和諧管理，就是使被管理者的人和事對稱，使人盡其才，物盡其用。
　　和諧管理，就是管理者的和諧心態(tài)。管理人生活在緊張的競爭氛圍中，生活在不良的環(huán)境里，應(yīng)首先學(xué)會(huì)自我超越，保持和諧的心態(tài)，使自己輕松愉快地管理。和諧管理，就是管理者和被管理者之間的和諧關(guān)系。和諧管理，就是品人、識人、找人、選人、育人、用人、管人、容人、留人的層層遞進(jìn)、有序運(yùn)作、隨機(jī)應(yīng)變、一環(huán)扣一環(huán)，使管理者在管理工作中得心應(yīng)手、取得一個(gè)又一個(gè)成功。
　　和諧管理，是經(jīng)濟(jì)過程人和人、人的因素和物的因素的對稱，是宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理有序，是老板之間、股東之間、出資者和管理人員之間、老板和員工之間、領(lǐng)導(dǎo)和群眾之間、上級和下級之間、合作伙伴之間、團(tuán)隊(duì)成員之間、企業(yè)和顧客之間的雙贏合作，是上游產(chǎn)品和下游產(chǎn)品之間、生產(chǎn)鏈的上一個(gè)環(huán)節(jié)和下一個(gè)環(huán)節(jié)之間的最佳組合。只有經(jīng)濟(jì)過程、企業(yè)內(nèi)外各種關(guān)系協(xié)調(diào)有序、和諧運(yùn)作，才能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)主體的最佳功能。譚小芳老師認(rèn)為，和諧管理的內(nèi)容如下：
　　一、企業(yè)與環(huán)境和諧
　　所謂企業(yè)與環(huán)境和諧,就是企業(yè)的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià),也不能以犧牲有限的資源為代價(jià)，更不能以職工的健康為代價(jià)。
　　馬克思和恩格斯著作那些觸目驚心的環(huán)境污染和極端齷濁的工作環(huán)境，在資本主義發(fā)展早期并不鮮見。遺憾的是就在當(dāng)今社會(huì)也時(shí)見報(bào)端。目前節(jié)能降耗和環(huán)境污染問題已引起了各國政府的高度重視，不管在什么地方，再走“高能耗、高污染、低產(chǎn)出”的“粗放式經(jīng)營”老路是不行的。再走“用職工的健康和生命換取社會(huì)財(cái)富”的老路也是不行的。