論家紡產(chǎn)業(yè)的哲學

　　產(chǎn)業(yè)是一個國家經(jīng)濟發(fā)展的基礎，產(chǎn)業(yè)結構是國民經(jīng)濟結構的核心，產(chǎn)業(yè)結構狀況直接反映了一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。中國是個家紡大國，隨著“中國制造”的崛起，家紡企業(yè)快速發(fā)展，使得家紡產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮重要作用，當前國際競爭激烈，中國家紡產(chǎn)業(yè)大多數(shù)還處在低價值鏈操作，中國家紡產(chǎn)業(yè)如何走出低端、跨入中端、擠進高端？整個行業(yè)在呼喚家紡產(chǎn)業(yè)哲學。很多企業(yè)家在實踐中不斷分析、摸索、歸納、總結什么是家紡產(chǎn)業(yè)哲學？家紡產(chǎn)業(yè)哲學究竟能給家紡產(chǎn)業(yè)多大的指導作用？家紡產(chǎn)業(yè)哲學能否揭示產(chǎn)業(yè)發(fā)展史、產(chǎn)業(yè)本質特征及產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律；能否為家紡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新方法和視角？

　　有很多企業(yè)家認為家紡企業(yè)哲學就是家紡產(chǎn)業(yè)哲學。其實不然，點對點品牌咨詢機構何軍老師認為：家紡企業(yè)哲學是以家紡企業(yè)家文化為主導的家紡企業(yè)核心群體對于企業(yè)如何生存和發(fā)展的哲理性思維，是企業(yè)解決外部生存、內部發(fā)展的哲學，是一種辨證式的哲學思考，通常包括幾個共同的觀念：系統(tǒng)觀念、物質觀念、動態(tài)觀念、效率觀念、風險觀念、競爭觀念、人才觀念、市場觀念等。而家紡產(chǎn)業(yè)哲學高于企業(yè)哲學，它是家紡產(chǎn)業(yè)唯物論、產(chǎn)業(yè)辯證法、產(chǎn)業(yè)認識論的集合，是認識家紡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、改造家紡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的科學指導思想。在此發(fā)表幾點個人觀點：
　　第一、明確家紡產(chǎn)業(yè)哲學的研究對象是什么。家紡產(chǎn)業(yè)哲學是以家紡產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)鏈、全球家紡產(chǎn)業(yè)為研究對象，具有普遍性、根本性、全球性的特征。不能限于具體產(chǎn)業(yè)的演化規(guī)律，應從具體產(chǎn)業(yè)的演化規(guī)律或理論中，探索產(chǎn)業(yè)范式的演變。家紡產(chǎn)業(yè)哲學就是對家紡產(chǎn)業(yè)理論、重大家紡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象或重要家紡產(chǎn)業(yè)事件進行哲學反思。
　　第二、了解家紡產(chǎn)業(yè)哲學包括哪些內容。家紡產(chǎn)業(yè)的基本概念、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)資源、產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、產(chǎn)業(yè)成本、產(chǎn)業(yè)功能、產(chǎn)業(yè)收益、產(chǎn)業(yè)工具、產(chǎn)業(yè)市場、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)律等是否屬于產(chǎn)業(yè)哲學的基本范疇？他們之間的關系是什么，有沒有層次關系，能否以馬克思主義哲學作為家紡產(chǎn)業(yè)哲學的理論依據(jù)？
　　第三、正確處理家紡產(chǎn)業(yè)哲學與人類、自然、社會的關系。中國家紡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀遇到很多瓶頸，需要產(chǎn)業(yè)哲學的引導，產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷在發(fā)生改變，家紡產(chǎn)業(yè)不能停留在利益層面，關鍵要促進人類社會的發(fā)展；協(xié)調產(chǎn)業(yè)、人類自身倫理、道德和自然的關系，產(chǎn)業(yè)與環(huán)境、資源和社會的關系；引領人們的自然觀與倫理道德觀的轉變，改變生活方式、改造主客體關系、轉變社會發(fā)展觀；不斷催生新的生產(chǎn)方式、引領產(chǎn)業(yè)變革與發(fā)展；產(chǎn)業(yè)結構將影響和改變原有的社會結構和功能，向知識產(chǎn)業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)方向轉型；統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展等關系，保證產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
　　第四、合理解決家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的三大矛盾。第一大矛盾：家紡產(chǎn)業(yè)在空間上的矛盾；即產(chǎn)業(yè)價值鏈的空間矛盾，家紡產(chǎn)業(yè)同國家基本制度相結合，真正理解國家家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)政策，使家紡產(chǎn)業(yè)形態(tài)更加完善。第三大矛盾：產(chǎn)業(yè)在業(yè)態(tài)上的矛盾；規(guī)模的大與小，要把產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度與產(chǎn)業(yè)效益統(tǒng)一，擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，積極調整產(chǎn)業(yè)結構，大力開拓國際國內市場，傾全國之力打造家紡產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，把它作為中國家紡界的重大任務。第三大矛盾：產(chǎn)業(yè)在分類上的矛盾；細分與歸類，幫助企業(yè)選擇產(chǎn)業(yè)領域，進行業(yè)務細分和產(chǎn)品篩選。
　　第五、科學認識家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展三大規(guī)律。第一大規(guī)律：家紡產(chǎn)業(yè)成長規(guī)律；家紡產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷從小到大、從出生到成熟的過程，有一個生命過程，分析產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的趨勢，掌握價值鏈的未來演變規(guī)律，找到企業(yè)未來應該做的事情。第二大規(guī)律：家紡產(chǎn)業(yè)價值鏈規(guī)律；家紡產(chǎn)業(yè)活動遵循價值規(guī)律，產(chǎn)業(yè)活動的價值規(guī)律有四個維度：企業(yè)內部價值鏈、企業(yè)外部價值鏈、產(chǎn)業(yè)價值鏈、區(qū)域價值鏈。第三大規(guī)律：家紡產(chǎn)業(yè)組織規(guī)律；研究家紡產(chǎn)業(yè)是如何組織的，產(chǎn)業(yè)的集中度、產(chǎn)業(yè)壟斷、產(chǎn)業(yè)組織全球化，政府管制等問題。產(chǎn)業(yè)哲學是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內在需求，認識產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，有助于全面認識家紡產(chǎn)業(yè)哲學。

　　總之，家紡產(chǎn)業(yè)哲學是家紡產(chǎn)業(yè)變革和發(fā)展的靈魂。家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要產(chǎn)業(yè)哲學的指導，關注產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強產(chǎn)業(yè)研究，關注家紡產(chǎn)業(yè)哲學的建設和應用，發(fā)揮中國家紡產(chǎn)業(yè)最大優(yōu)勢，使中國家紡產(chǎn)業(yè)走向世界前列。