家紡設(shè)計(jì)或?qū)��?chuàng)新引入中國(guó)畫元素

中國(guó)畫以其獨(dú)有的表現(xiàn)形式、材料、獨(dú)特的思維和審美標(biāo)準(zhǔn)，走過(guò)了兩千多年的發(fā)展歷程。運(yùn)用中國(guó)繪畫藝術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該了解它并對(duì)它產(chǎn)生興趣。對(duì)中國(guó)畫缺乏興趣，就談不上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效繼承，就更不用說(shuō)能很好地運(yùn)用它進(jìn)行設(shè)計(jì)了。雖然目前在設(shè)計(jì)文化方面，我們與西方設(shè)計(jì)文化及其產(chǎn)品相比有不小的差距。但是，我們也應(yīng)該注意到，不少西方藝術(shù)作品中有中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子，這一方面反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)的影響力，另一方面也提醒我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度、研究程度。
　　
　　中國(guó)畫的特征具體表現(xiàn)在創(chuàng)作中，可以大致歸納為三點(diǎn)：一是以線條為主要造型手段，并逐步形成了用書法的運(yùn)筆法則規(guī)范繪畫用筆的意象表現(xiàn)語(yǔ)系。二是濃郁的象征性與諧音性的藝術(shù)特征。三是以高度意象化的手法創(chuàng)造出具有不同裝飾特征的藝術(shù)風(fēng)格。
　　
　　當(dāng)前，中國(guó)正處在一個(gè)大變革的發(fā)展時(shí)代，人們的思想意識(shí)、藝術(shù)思維空前活躍，社會(huì)空前進(jìn)步，中國(guó)藝術(shù)家的任務(wù)是設(shè)計(jì)、研究、創(chuàng)造新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，廣泛地與世界各國(guó)進(jìn)行交流、研究和傳播，使中國(guó)畫藝術(shù)在不斷創(chuàng)新中體現(xiàn)“東風(fēng)西漸”的態(tài)勢(shì)。筆者認(rèn)為，隨著中國(guó)畫藝術(shù)的推廣和家紡工藝的不斷完善，它將在很大程度上促進(jìn)家紡產(chǎn)品的研發(fā)創(chuàng)新，完善家紡企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。
　　
　　中國(guó)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性
　　
　　千百年來(lái)，藝術(shù)家創(chuàng)造、積累了數(shù)不勝數(shù)的筆墨技法及多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些在當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可忽視的作用。以我國(guó)刺繡為例，它的選材及表現(xiàn)手法大都以中國(guó)畫藝術(shù)為主，形成了十幾個(gè)著名流派，如湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡等。其中，湘繡以著色富于層次，繡品若畫為特色。
　　
　　睿智的中國(guó)藝術(shù)家們并不滿足于對(duì)傳統(tǒng)技法的沿用和繼承，執(zhí)著地尋求全新的表現(xiàn)方法和意趣，追求著屬于自己的個(gè)性化語(yǔ)言。中國(guó)畫藝術(shù)的這些表現(xiàn)技法和藝術(shù)表現(xiàn)形式是我國(guó)各民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)具特色的藝術(shù)，是各民族的瑰寶，也是我國(guó)家紡設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。
　　
　　運(yùn)用中國(guó)畫進(jìn)行家紡設(shè)計(jì)的可行性
　　
　　藝術(shù)家在創(chuàng)作中不斷尋求適合自己的流行元素，了解當(dāng)今的時(shí)尚風(fēng)向，并結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，讓作品既具有濃郁的民族風(fēng)味，又不失時(shí)尚感。這既是我國(guó)藝術(shù)家努力追求的目標(biāo)，又是我國(guó)家紡設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)。設(shè)計(jì)應(yīng)該簡(jiǎn)單、大方、寓意豐富，符合現(xiàn)代人的審美觀。設(shè)計(jì)師需要掌握流行色，大膽使用具有濃郁的民族特色的中國(guó)繪畫藝術(shù)進(jìn)行家紡圖案設(shè)計(jì)，挖掘適合家紡產(chǎn)品創(chuàng)意的藝術(shù)語(yǔ)言，進(jìn)行新產(chǎn)品開發(fā)和視覺審美新風(fēng)格的探索，讓中國(guó)畫藝術(shù)在家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到恰如其分的運(yùn)用，其可行性歸納如下：
　　
　�。�1）在室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)中得到統(tǒng)一
　　
　　中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“統(tǒng)一”，即作品的整體美，這種美是人工美與自然美的融合，是藝術(shù)品組成部分之間的統(tǒng)一、和諧，是設(shè)計(jì)者或使用者的情感與周圍環(huán)境的交融。在家紡設(shè)計(jì)中，我們對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的運(yùn)用首先考慮的是家紡產(chǎn)品與室內(nèi)環(huán)境相統(tǒng)一。室內(nèi)環(huán)境是人們?yōu)榱藵M足自身需要而形成的一個(gè)封閉空間，在實(shí)際生活中，不同的使用目的會(huì)產(chǎn)生不同的室內(nèi)環(huán)境。對(duì)不同環(huán)境功能的把握是進(jìn)行室內(nèi)裝飾的前提，也是我們進(jìn)行家紡設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，因此中國(guó)繪畫藝術(shù)運(yùn)用在家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中需要與室內(nèi)空間環(huán)境相統(tǒng)一，與房屋的功能相適應(yīng)。
　　
　　其次，中國(guó)畫藝術(shù)在家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要與室內(nèi)裝飾風(fēng)格相統(tǒng)一，即設(shè)計(jì)師在進(jìn)行紡織品設(shè)計(jì)時(shí)，能使產(chǎn)品適應(yīng)室內(nèi)風(fēng)格的主旋律，融入到室內(nèi)風(fēng)格的大環(huán)境中，與房屋的其他裝飾主體（如家具、陳設(shè)、花木等）相協(xié)調(diào)。
　　
　�。�2）中國(guó)畫藝術(shù)圖案審美的優(yōu)勢(shì)
　　
　　中國(guó)畫藝術(shù)的視覺審美功能化開發(fā)，使它在圖案創(chuàng)意、形式美構(gòu)成、東西方造型藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用及手工感覺的追求方面，獨(dú)具審美優(yōu)勢(shì)。在家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)畫藝術(shù)圖案，可使圖案風(fēng)格別開生面，令人駐足凝神。運(yùn)用工筆手法表現(xiàn)的家紡圖案能將產(chǎn)品定位于極高的格調(diào)。細(xì)膩精美的圖案體現(xiàn)了中國(guó)民族的傳統(tǒng)特色，寫實(shí)與裝飾相得益彰，顯示出濃厚的東方神韻。運(yùn)用中國(guó)水墨畫大寫意的造型手法，酣暢淋漓地潑染而成的花型，自由、奔放，不拘泥于細(xì)節(jié)的精描細(xì)繪，顯得流暢灑脫，色彩濃重而清新，整幅產(chǎn)品散發(fā)出濃烈的浪漫主義氣息。
　　
　　就圖案形式構(gòu)成而言，中國(guó)畫藝術(shù)的主要特征是以線為主要造型手段，也可集點(diǎn)、線、面之大成，不拘泥于成法，新意迭出，拓寬了家紡設(shè)計(jì)師的藝術(shù)視野，豐富了家紡設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作語(yǔ)言。另外，用中國(guó)畫技法手繪制作圖案與計(jì)算機(jī)繪圖之間最大的區(qū)別在于，不論圖像寫實(shí)、抽象，還是寫意，其圖案的視覺效果都非常靈活多變、色彩豐富自然，并在遵循對(duì)稱與均衡、韻律與節(jié)奏、多樣與統(tǒng)一、質(zhì)感與肌理、調(diào)和與對(duì)比等形式美法則的基礎(chǔ)上，以中國(guó)畫藝術(shù)圖案視覺審美引人眼球，美不勝收，耐人尋味。
　　
　�。�3）適應(yīng)多種材料
　　
　　用中國(guó)畫藝術(shù)表現(xiàn)的圖案應(yīng)用在紡織面料上，最早是絲織品，現(xiàn)代運(yùn)用得較為普遍的是真絲面料，如我國(guó)蘇州很多的真絲產(chǎn)品服裝、絲巾等廣泛運(yùn)用了中國(guó)的繪畫藝術(shù)，具有濃郁的民族風(fēng)格。此外，隨著工藝的不斷進(jìn)步，用中國(guó)畫藝術(shù)表現(xiàn)的圖案廣泛應(yīng)用于純紡面料、混紡面料、交織面料，以及薄型面料如棉、麻、絲，厚型面料如新型改性滌綸面料等。在各種工藝的優(yōu)化、保證產(chǎn)品舒適度的前提下，應(yīng)用了中國(guó)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的圖案不斷豐富著家紡面料的視覺美感，豐富了國(guó)產(chǎn)面料的花色品種，豐富了產(chǎn)品的附加值，提高了我國(guó)家紡產(chǎn)品檔次，滿足了現(xiàn)代人對(duì)“家紡文化”這一更高層次的追求。